Likutey Moharan/Parte 1/Torá 226

Torá 226:1 El hecho de que los malvados a menudo canten canciones de lamento y depresión se debe a que son un aspecto del alma de la multitud mixta. La madre de la multitud mixta es LYLyT (Lilith), quien meYaLeLeT (lloriquea) constantemente. Por lo tanto, producen canciones de lamento. 2 La razón por la que las personas generalmente se sienten atraídas por estas canciones es porque su alimento proviene del aspecto de “los ojos de Lea se debilitaron” (Génesis 29:17). Este es el aspecto de la vista atenuada, el aspecto de las me'orot (luminarias) que carecen [a vavö]. Como está escrito, "Que haya me'orot" (ibid. 1:14), escrito "faltante". Esta es Lilith (Zohar III, 234a). 3 Levi, que eran directores de canto. Eran descendientes de Leah. Cuando LeVi nació, se dijo: “Esta vez mi esposo yeLaVeh (se unirá) a mí” (Génesis 29:34). Porque con el nacimiento de Levi, que es el elemento de la música (Zohar II, 18b), vino la atracción; que [su esposo] estaría apegado y atraído por ella. Por lo tanto, el canto, que evoluciona y desciende desde allí, desde el aspecto de “Los ojos de Lea eran débiles”, tiene el poder de atraer, como en “Esta vez [mi esposo] se apegará”, como se explicó anteriormente. 4

Cuando las personas cantan las canciones antes mencionadas en Shabat, las elevan. Porque en Shabat se completa el OR (luz), en el aspecto de lo que nuestros Sabios, de bendita memoria, dijeron: Altivos pasos quitan <una quinientasava parte de> el me'OR (luz) de sus ojos… y vuelve con el kidush de la noche (Berajot 43b). Así es que la luz se perfecciona en Shabat, lo que corresponde a, “Ellos caminan en [Shabat] con pasos sin pretensiones” (Shabat Table Song). Elevan los cantos antes mencionados, que se nutren de la vista oscurecida, por medio del Shabat, que es el aspecto de la rectificación completa de la vista, como se explicó anteriormente.