Likutey Moharan/Parte 1/Torá 194
Torá 194: 1
1Alguien que quiere honor es un tonto.
2Por ejemplo: un gran señor envió a un empleado a una de sus ciudades distantes. Mientras estuvo allí, el secretario se llevó todos los honores. Los siervos no sabían que él era el sirviente del señor, pero asumieron que él mismo era el señor. Cuando necesitaban algo de él, se postraban a sus pies y le mostraban todo tipo de honor. También lo llamarían por todos los títulos de honor que fueran apropiados para un señor.
3Una vez, el señor mismo llegó allí. Cuando el escribano se presentó ante él, le preguntó sobre los asuntos del país y por qué estos siervos no cumplían con sus deberes. [El secretario] llamó a un capataz y el señor lo interrogó sobre los asuntos de la ciudad. Ahora bien, el capataz, el siervo, no conocía al señor, solo al secretario, y de inmediato se postró a los pies del secretario y le mostró el honor que le correspondía al señor. Él le respondió acerca de los asuntos sobre los cuales [el señor] había preguntado. En ese momento, el rostro del empleado "se puso negro como el fondo de una olla" y se sintió muy avergonzado. Porque no hay mayor vergüenza que esta: que en presencia del señor le den este honor.
4Asimismo, el principal honor [que recibe un hombre] se debe únicamente al poder del habla. Porque un miembro del cuerpo humano, como la mano, no puede impartirle honor. Esto se debe a que no es posible distinguir la forma humana de la mano misma. Asimismo, incluso el rostro humano no es exclusivo del hombre mismo, pues también hay un animal que tiene rostro humano, como el mono. Esto tampoco es lo que define al hombre. Por lo tanto, solo recibe honor del habla, porque esto es lo que distingue al hombre del reino animal.
5Ahora, dado que el honor principal está en el habla, y el habla es el palacio del rey, porque HeYKhaL (palacio) es numéricamente equivalente a ADoNoY (mi Dios), el aspecto del habla, como en ( Salmos 51:17 ), " Adonoy, abre mis labios ”. Si es así, quiere recibir honor en el palacio del Rey. Como se intuye, no hay nada más vergonzoso que eso. Porque un siervo ciertamente se sentirá muy avergonzado si se le muestra un gran honor en presencia del rey, como en el ejemplo mencionado anteriormente.