Discusión:Pensamiento castanediano/Bibliografía

De Wikilibros, la colección de libros de texto de contenido libre.
Saltar a: navegación, buscar

Acerca de la bibliografía[editar]

El libro de Domingo Delgado NO fue editado por editora alba.

Existen TRES editoras Alba diferentes, una es cristiana, resgistrada en la camara nacional de la industria editorial mexicana. La segunda es una editorial Sudamericana, y existe una Tercera editorial, que publicó DOS libros en papel que yo sepa, y hay comentarios de un tercero:

I ) Kinam - sin numero de serie, retirado del mercado por problemas de copyright, buscar bajo Sergio Gomez y Frank Diaz. Fueron 1000 ejemplaresm sin codigo de barras, reconocibles por la palabra HARMONIZACION con H en la parte de atras del libro. Ya hay problemas serios en la wikipedia por autopromocion de FDH.

II ) Encuentros con el Nagual, de portada naranjada e isbn 968 5671 001 , comparar con ellibro que vende Nalanda, que tiene por ISBN 970 703 233 2, y que probablemente alguien que vendia libros de Alba, llevo a Vender (hay un problema serio en los libros de esta editorial al respecto, debido a un historial en la librería del Sotano.), pero no por eso es la misma editorial.

III ) Testigos del Nagual, impreso en 2006 ?

Estuve presente con Domingo Delgado cuando habló con el editor de Alba, y por lo mismo se que no lo publicó la Editora.

Una llamada a Nalanda, en los datos que aparecen, Denuestra que NO DICE EL LIBRO SER DE EDITORA ALBA. Si algun editor de Wikipedia o wikilibros quiere ver el libro fisico con ISBN 970, envieme un correo.

Tengo la duda de si todo este tema es una alteracion para beneficiar a la tienda en cuestion o a la Editorial que no publico el libro.

Darakan 03:51, 2 feb 2007 (CET).


KINAM NO ES REFERENCIA POR PROBLEMAS DE LA WIKIPEDIA, Y PORQUE NO TIENE ISBN.

Darakan 05:01 5 ene 2007 (UTC)Darakan


ALBA es una editorial que existe, y sí publicó el libro del autor Domingo Delgado Solorzano. Es suficiente con una busqueda por internet para averiguarlo. Aunque no tenga Isbn aqui estamos en Wikilibro y no en Wikipedia; si a usted no le agrada esta editorial o si tiene algun problema con el dueño de la misma, esto no es asunto que les interese aqui a la gente que solo busca informacion sobre este tema. Y si esta es la unica editora que lo ha publicado, la gente tiene derecho a saber que existe para encontralo. Kinam, si tiene problemas con Wikipedia, no tiene ningun problema aqui que estamos en Wikilibro.


Serias tan amable de dar el link de la Editora Alba para verlo en catalogo ? Darakan 03:55 4 feb 2007 (UTC)Darakan

linkALBA catalogo


Los autores originarios de este Wikilibro se retiran por falta de proteccion al mismo[editar]

A quien les agradó nuestro trabajo sentimos deciros que ya no nos ha sido posible seguir en el desarollo de este Wikilibro, que primeramente es una traduccion de un equivalente italiano, por falta de proteccion por parte de los Bibliotecarios a quienes repetidas veces hemos reportado los numerosos borrados y las inenumerables distorsiones, que este usuario Darakan que se firma aqui arriba ha hecho al mismo. No nos hacemos responsables ya entonces por los muchos errores que podreis encontrar desde ahora en adelante en ello. A quienes esten interesados del tema sugerimos una busqueda en lengua inglés y italiana. Suerte 87.8.122.61 23:25 2 feb 2007 (UTC)

reporte1

Right Bibliography About Delgado Book[editar]

About The Domingo Delgado Book Design: Montes And Montes, Salazar 91 Centro, Los Reyes Mich, CP 60300, Tel 01354 542,4344 El Nahual de 5 puntas, Historia Fantastica ( The 5 pronged Nagual, Fantastic story )

Normal Yellow cover, with a red image 1 edicion 2004 Morelia, mich, Mexico Derechos reservados c 2004 Febrero 2004,300 ejemplares ISBN 970-703-233-2

Darakan 09:34, 2 feb 2007 (CET).

Este link dice todo lo contrario[editar]

prueba definitiva. 87.5.123.180 22:32 3 feb 2007 (UTC)

esta la discusión original de donde se tomó.

El señor Alfonso Orozco piensa en mala fe[editar]

-pedazo de discusion tomado del equivalente discusion a la voz Nahualogia de wikipedia-

Todo lo escrito aqui arriba no contradice en absoluto lo que hemos dicho nosotros. La gente aqui busca informacion; la misma se encuntra libre en internet, este señor pretende bloquear un dato importante, y solo por motivaciones personales.

Como siempre no discute la EVIDENCIA del link, y hace alboroto sobre otras cosas, que si a la gente le importara saber se puede buscar por otro lado.

Por ultimo, al decir "Tengo la duda de si todo este tema es una alteracion para beneficiar a la tienda en cuestion" presupone la mala fe sea de lo que escribe este wikibook, sea de quienes han estado desarrolandolo en buena fe, y hace una ofensa personal muy fuerte, a parte de contravenir tambien a las reglas de wiki que no permiten ataques personales.

Sin calentar los animos, y sobretodo SIN BORRAR sin siquiera presentarse primero o discutir sus modificas que quieria aportar, hubiera hecho sin duda mejor apariencia delante de quien nos lee.

Su actitud, en cambio, es un claro ejemplo de VANDALISMO; que tanto hizo y tanto logro a que se cansaron de el quienes empezaron a traducir este libro tanto de renunciar al mismo.

Este señor nisiquiera ha pedido desculpas, y si en verdad le importara de este libro lo hubiera hecho.

La verdad es que no le importa nada. Lo unico que le importa es bloquear esta informacion y borrarla él mismo lo pide aqui, porqué es resabido que él tiene varias paginas webs sobre el tema y se cree portador de la VERDAD SUPREMA Y ABSOLUTA sobre la cuestion.

Pensamos tambien que le cree recelos y, porqué no, mucha envidia este trabajo tan bien hecho, y .. claro está no por él, sino por muchas mas gente mucho mejor preparada que él

Pedimos que se le quite la posibilidad de seguirle, y que se lo bloquee al fin.

Este señor tambien se ha permitido vandalizar el equivalente italiano, tanto allá llega su arrogancia. Por suerte que los Bibliotecarios de allá sí lo protegen. 82.58.182.51 04:10 5 feb 2007 (CET)

el Wikilibro

Nota para Editores[editar]

El libro de domingo Delgado tiene ideas interesantes, pero tambien tiene cosas completamente fuera de lugar en una enciclopedia: Si crees sinceramente que hay una dimension de ensueño a la que cuando llegan brujos les da por masturbarse es su problema. Tan creo que hay algo DECENTE Y UTIL que traduje en un principio cosas que estaban en italiano a español comprensible, pero lo que no toman en cuenta es que van contra el espiritu de WIKIPEDIA con la autopublicidad y que traten de ser fuentes primarias, de una informacion que se puede comprobar no es cierta.

I ) Siendo usuarios Anonimos que no proporcionan ninguna comprobaacion REAL , esten tercos en una bibliografia de una editorial que no publico el libro, y que pongan como referencia a gentes que hacen autopublicidad en otros lugares.

II ) Los usuarios anonimos hacen comentarios que no pueden comporobar sobre un colaborador, que soy yo, que ofrezco bibliografia y evidencias materiales. Mi objetivo es simplemente NO ALTERAR con publicidad o cosas incomprobables, y este libro esta catalogado como NOVELA FANTASTICA y si es irrelevante aqui, si se permite que alguien haga tanto lio sin poder comprobar EL ISBN, de que se trata ? Porque tanto interes ?

Estoy editando los comentarios hechos por Anonimos italianos en discusion por sentido comun: Comentarios difamatorios o autopromocionales se quitan de todas las paginas que yo sepa, y lo removido solo desvia la atencion del punto central.

Estoy de acuerdo con el contenido de la pagina, pero no con los intentos de autopublicidad.

Darakan 21:12, 5 feb 2007 (CET).

Aqui no estamos en Wikipedia, esta es Wikilibro[editar]

Ademas de esto: nosotros no tenemos nada en contra del señor Alfonso Orozco, es su actitud que cuestionamos, no el hecho que pueda contribuir al libro.

Si lo hiciera con buon gusto y diferentes modales, nosotros accederiamos a regresar en su labor de desarollo. Pero nos parece que su intento nos es precisamente esto, de desarrollarlo, sino todo lo contrario. Nos parece que solo trata de bloquearlo y hacer que se borre, eso nos parece.

Y al decir, 'nos parece', utilizamos todo otro tipo de terminologia y modales, no tan arrogantes como siempre nos parece haber sido las suyas hacia con nosotros.

Nosotros no atacamos, como al contrario nos parece le gusta hacer él, solo nos defendemos: fué él que empezó a 'presumir' cosas sobre nosotros, presumió nuestra 'mala fe' en hacer este libro, y sigue presumiendola y hasta hizo publico el nombre de quiensabe quién conoce él de Italia, atacandola, cuando de sus malsabores con quiensea a nosotros no nos importa un comino. Fué solo entonces que nosotros decidimos publicar su verdadero nombre. No antes.

A nosotros solo nos importa del libro, como pienso tambien a los lectores. Y si él DEMUESTRA que esta editorial no existe Y LO HACE CON BUENOS MODALES, mas que felices no nos puede hacer, ya que nos agrada y nos pone muy contentos que los datos inexactos sean corrigidos.

Pero, no es precisamente esto que nos parece: nos parece, al contrario, que quiera borrar un dato importante y util, y solo por disabores personales que él ha tenido con quien sabe quién ...

Ademas, le ricordamos que este trabajo es DE GRUPO: por esto precisamente se ha puesto en Wikilibros; para que la aportación entre todos Y NO SOLO DE ÉL llegue a formar, al fin, un hermoso libro, sobre una tematica muy actual y buscada.

Tambien los libros de Castaneda han sido y son considerados para muchos ficcion y novela, pero esto no ha impedido el surgir de un MOVIMIENTO MUNDIAL alrededor suyo, hasta ser considerado un "verdadero culto"... sentimos decirle que, siendo mundialmente famoso, pese a que le provoque envidia a muchos, esto como dato de por sí es suficiente como para hablar de él y escribir un libro. Tambien la Biblia, para muchos, o el Corano, o la Bahagvad Gita.. son pura novela y ficcion. ¿y qué? por eso no vamos a hablar de ellos?

Aqui no se está autopromovendo nadie, ya que se habla de TODOS LOS AUTORES en su conjunto; lo unico que se está auto-promoviendo aqui, nos parece, es solo este señor: Alfonso Orozco. 82.58.182.51 14:40 6 feb 2007 (UTC)

y con esas PALABRAS INDECENTES que utiliza...[editar]

¿Y, con estas palabras que utiliza este señor: "cuando llegan brujos les da por masturbarse es su problema" tomadas de aqui pretenderia que nosotros lo tomaramos en serio? ...

¿Le importa de Wikipedia, de Wikilibro, de ese projecto? Hay que recordarle que aqui vienen y nos leen tambien niños y gente diferente educada de él..¿o será que en su pais esta es la consideración que le traen a los niños, y a la gente en general?

He añadido el link a la búsqueda dentro de wikipedia sobre la masturbación, sencillamente para que la gente vea que es una palabra usada y que incluso la encontramos en el Real Diccionario de la Lengua Española.
masturbación.
1. f. Estimulación de los órganos genitales o de zonas erógenas con la mano o por otro medio para proporcionar goce sexual.

él no tradujo nada, tan solo corrigió y hasta lo hizo mal..[editar]

Este señor no sabe el italiano, prueba de ello que escribío en inglés a la hora de borrar cosas en la version italiana, en su relativa discusión ver aqui y aqui. Solo ha tratado de aportar unas correcciónes, y hasta lo hizo mal... ver aquiy aqui, y aqui; mientras aqui es donde empezó a borrar sistematicamente informacion: aqui, y aqui, y aqui, y aqui. Especialmente se le agarró con ganas a la Bibliografia, como se ve en su cronologia.

y reportamos aqui abajo lo que borró aqui, para que se entienda lo grave de su "corrección" presunta. Eso no pasaria, por ejemplo, si tuviera la amabilidad de DISCUTIRLAS esas presuntas "correcciones" que hace...

Aqui, en este articulo, ha variado solo para dar un ejemplo esta frase: "..es la cuanta ciencia que estudia los cambios y las transformaciones de la..", sustituiendole "cuarta ciencia", con la clara intencion de confundir los lectores, ya que esta frase es tomada tal como es desde el libro de Domingo Delgado, o sea no sujeta a comentarios o cambios de ningun tipo. Tomen entonces cuidados con sus declaraciones, y especialmente con los cambios y adjuntas que hace en las varias voces de wikipedia.

Y TAMBIEN BORRO` ESTO:

en donde vereis solo uno de los tanto pedazos que se ha permitido cambiar sin siquiera tener la amabilidad de discutir, como si pretendiera tener la verdad absoluta sobre las argumentaciones, y solamente para desacreditar la informacion. Entonces, reportamos por ejemplo esto tan solo para daros una idea: "Referencias de otro linaje, diferente del de Carlos Castaneda, las encontramos también en otro nuevo autor sobre esas temáticas: Enrique Rojas Pàramo. Y ESTA ES LA ADJUNTA QUE PUSO DARAKAN, JUZGAIS VOSOTROS: Sin embargo existe elementos para dudar de la veracidad de Enrique Rojas, pues en primer lugar menciona que su esposa Nerea es una avatara de la nueva era, y el mismo se describe como un nagual reencarnado de 15 mil años de edad que posee el don de la videncia para poder hablar con uno de sus maestros fallecidos."
La ultima palabra la tiene la gente, las personas que deciden o no leer a ese Enrique, no Darakan, y menos aqui en Wikipedia, y menos aun en Wikilibro.

Se permite llamar "correcciones" BORRAR INFORMACION util, solo pur sus DISABORES PERSONALES, recelos o envidias, que va teniendo con esa gente que se menciona. Seria como si yo ahora me permitiera de hablar mal de Castaneda, o de Wikipedia, o de cualquier otro, solo por mis mal sabores.. No tiene ninguna seriedad la "terminologia" que usa, como las palabras indecentes mencionadas arriba.

Con todas esas pruebas en contra suya, que seguramente va a tratar de borrar para que no las lean como ya hizo aqui, y aqui ¿porqué seguir ocupandonos de él? en lugar del libro, me pregunto.. 82.58.182.51 16:10 6 feb 2007 (UTC)

Nosotros no tenemos nada en contra de Darakan, y lo invitamos a recapacitar[editar]

Como ya escribimos arriba, nosotros no tenemos nada en contra de Alfonso Orozco, como nada tenemos en contra de todo el que EN BUENA FE conlabore al desarrollo de este libro. Lo invitamos entonces a recapacitar sus actitudes tenidas hasta ahora, y al contrario de lo que piensa lo invitamos a que escriba sus aportaciones, pero no de esta forma como lo está haciendo y lo ha llevado acabo, creiendose él solo portador de la VERDAD ABSOLUTA sobre el argumento, y nisiquiera sin discutir primero sus cambios.

Lo invitamos a que lo haga porqué sus contribuciones, a pesar de ser mal hechas, y pese a su actitud arrogante y "valemadrista" por usar un termino cercano al de su pais, nos parecieron algunas sin duda alguna muy buenas. Pero no es posible ponerlas de tal forma como él las puso, y sobretodo SIN DISCUTIR PRIMERO CON TODOS en las discusiones de cada pagina los cambios.

Si este señor nos pone sus excusas, y recapacita su conducta, con gusto volveremos a traducir este libro y en su labor de desarrollo. 82.58.182.51 17:03 6 feb 2007 (UTC)

No tengo porque pedir excusas. El libro no lo publico la editora ALba, y si quieres ser completa, pon traducciones de los capitulos de que a los visitantes a otros mundos al mover el punto de encaje les da por Masturbarse, o toda el área de los sucubos Grises, para que se puedan revisar sus antecedentes cientificos.Darakan 14:20 11 feb 2007 (UTC)
Este sujeto no solamente demuestra su malgusto y su malvucabulario y su mala educaciòn, tambièn demuestra una testarudèz sin fin ... aparte que mucha confusion tambièn en su cabeza, ya que de lo que escribe no se entiende casi nada. Como siempre, sus escritos se comentan solos. --213.140.6.112 03:53 13 feb 2007 (UTC)

Los Nuevos autores[editar]

A la fecha, como indicamos en el articulo, solo dos entre los nuevos autores afirman, como lo hacia Carlos, ser parte de un linaje o partida de Nahual, si bien distinta y diferente de la que habria pertenecido Castaneda, y ser por lo tanto portavoces de las mismas.

Aqui ponemos enseguida sus nombres y respectivos espacios webs:

Mientras que, solo dos, siempre a la fecha en que escribimos, parecen ser los investigadores de su fenomeno historico:

Bibliografía Guillermo Marín[editar]

Pongo aqui los libros que alguien trató de poner en la Bibliografía. Los trasladé desde la pagina redirigida de Bibliografia, sin tilde. A los Bibliotecarios pedimos que los adjunten ellos, ya que la pagina se encuentra protegida. Gracias--87.2.126.128 14:06 9 mar 2007 (UTC)

Libros de Guillermo Marín Ruiz:

  • Para leer a Carlos Castaneda (Editorial COLOFON, México-1994 y Editorial INDIGO, España-1998)
  • Daany Beedye, el espíritu del guerrero (Editorial PLAZA y VALDES, México-1996)
  • Los guerreros de la muerte florecida (Editorial IESO, México-2007)

Otros de los Nuevos Autores[editar]

Citamos aqui algunos dicipulos de los ya mencionados autores, empezando con los

Dicipulos de Carlos Castaneda:[editar]

  • Norbert Classen [2], uno de los mas famosos y oficiales
    • "Sabiduria Tolteca" (2000)
    • "Carlos Castaneda y los guerreros de Don Juan" (2000)
  • Victor Sanchez [3], si bien contestado por Cleargreen la asociacion oficial creada por Carlos Castaneda, este personaje es muy popular y sus libros resultan ser aun mas famosos de los de Classen, por esto lo incluymos aqui
    • "Las Enseñanzas de Don Carlos - Aplicaciones Prácticas de la Obra de Carlos Castaneda" (Ed LECTORUM, México,D.F., 1987)
    • "Toltecas del Nuevo Milenio" (Ed LECTORUM, México,D.F., 1996)
    • "El Camino Tolteca de la Recapitulación, Sana tu pasado para liberar tu alma" (Ed Bear&Company, July 1, 2001)
    • "The Toltec Oracle with Cards" [(El Oracolo Tolteca, con las Cartas)] (Ed Bear&Company, August 2004) [4]
    • otros de sus libros
  • Paolo Oddenino Paris
    • "Infiniti risvegli: la via del guerriero attraverso le tappe della consapevolezza" [(Infinitos despertares: la via del guerrero a travès las etapas de la toma de conciencia)] (Ed.MEB, Italy: Padova, 1993) [5]
  • Piervincenzo Berteni [6]
    • "L'arte del non-fare - una nuova via sciamanica: attivare la percezione non-ordinaria per una totale consapevolezza del sé" [(El Arte de No-Hacer - una nueva via chamanica: activar la percepciòn no-ordinaria para una completa toma de conciencia del ser)] prefacciòn de Paolo Oddenino Paris (Ed.MEB, Italy: Padova, 1995) [7]

Co-Autores de Carlos Castaneda[editar]

Mencionamos aqui los co-autores de Castaneda, viene siendo aquellos personajes que siendo parte de "su grupo", bien pudieron escribir como èl algo al respecto sobre este camino. Algunos aceptados "oficialmente" por èl, otros no. Estos autores, afirman haber conocido directamente como Carlos, a Don Juan Matus; la figura principal de sus libros, y de todo este conocimiento. Otros, vendrian siendo unos "escojidos" directamente por Carlos tras su muerte, para realizar "una tarea" especial.

  • Armando Torres: serìa un "escojido"
    • Encuentros con el Nagual: Conversaciones con Carlos Castaneda (2002) Spanish (2004) English ISBN 968-5671-04-4
    • La regla del nagual de tres puntas
  • Merilyn Tunneshende: afirma haber conocido Don Juan, sin que este le dijera nada a Castaneda
    • Don Juan y el arte de la energia sexual; la serpiente arcoiris de los Toltecas (Rochester, Canada, 2001) ISBN 187918163-0

Las "Mujeres"[editar]

Estas serìan, si creemos a Castaneda, junto con èl las unicas verdaderas herederas del conocimiento de don Juan Matus.

  • Carol Tiggs[8]
  • Florinda Donner[9]
    • "Ser en el Ensueño"
    • "Shabono"
  • Taisha Abelar[10]
    • "Donde cruzan los brujos"

Dicipulos de don Miguel Ruiz:[editar]

entre otros,

  • Bernard Dubant e Michel Marguerie
    • "La voie du guerrier" [(La via del guerrero)] (Ed. Maisnie Guy Tredaniel, January 1, 1990) [11] [12]

Otros libros sobre la figura de Carlos[editar]

Algunos autores como el ya mencionado arriba Guillermo Marìn, escribieron comentando solamente las obras o concentrandose sobre la figura de Carlos, sobre conversaciones tenidas con èl, a veces tambien desacreditandolo. Aqui ponemos enseguida estos autores para distinguirlos de los que, al contrario, se concentran sobre el conocimiento puro, las reglas y los preceptos, de esta nueva senda descrita en sus libros.

  • Carmina Fort:
    • "Conversaciones con Carlos Castaneda"' (Madrid Spain, 1991)
  • Graciela Corvalan, Magical Blend:
    • "A conversation with the elusive Carlos Castaneda"
    • "Carlos Castaneda, part II"
    • "Der Weg der Tolteken - Ein Gesprdch mit Carlos Castaneda", (Fischer, 1987) ISBN 3-596-23864-1
  • Sandra Burton, Time Magazine:
    • Magic and Reality" 1973.
  • Bruce Wagner:
    • "The Secret Life of Carlos Castaneda: You Only Live Twice" (March 1994)
  • Amy Wallace:
    • The Sorcerer's Apprentice: My Life with Carlos Castaneda (2003)
  • Filming Castaneda: "The Hunt for Magic and Reason" by Gaby Geuter (2004) ISBN 1-4140-4612-X

Estos ultimos dos, denuncian y desacreditan la vida de Carlos, contando segun sus experiencias vividas cercanas a este personaje tambien de otros integrantes como Patricia Partin y Amalia Marquez, que juntos con la obra de sitos como lo de sustainedreaction.org, habrìan logrado sacar a luz la verdad sobre presuntas prevaricaciones suyas y de su asociaciòn.


Hemos puesto los que consideramos mas importantes para nuestros fines; una lista mas detallada y completa, la encontraran aqui - Bibliography of Carlos Castaneda (en.wiki).[13], y tambien aqui.

A los administradores[editar]

Sean tan amables de pegar la nueva bibliografía, andalé. Si se lo han olvidado, la pagina aun esta protegida por vos. Gracias

NUEVA BIBLIOGRAFIA[editar]

Bibliografìa completa de Carlos Castaneda. [1] [2] [3]

Esta bibliografía incluye la lista de todas las obras relacionadas con el antropologo Carlos Castaneda, incluyendo tambien los escritos de otros autores cercanos a èl, o en contraste con su pensamiento.

Libros de Castaneda[editar]

en español[editar]

En los primeros cuatros, describe sus esperiencias con el indio yaqui Juan Matus

  • Las enseñanzas de Don Juan (1*ed. Eng-1968; Italy-1970; Mex-1974,Fond.Cult.Econ) -fué su tesi-
  • Una realidad aparte (Mex-1974,Fond.Cult.Econ [4])
  • Viaje a Ixtlán (Mex-1975,Fond.Cult.Econ) -con este obtuvo el doctorado-
  • Relatos de poder (Mex-1976,Fond.Cult.Econ)

En los sucesivos, empieza su etapa mística en los que desarrolla los conceptos clave de su pensamiento

  • El segundo anillo de poder (Esp-1979,Ed.POMAIRES)
  • El don del águila (Esp-1982,Ed.DIANA)
  • El fuego interno (Esp-1984,Ed.DIANA)
  • El conocimiento silencioso (Arg-1988,Ed.EMECE')
  • El arte de ensoñar (Esp-1993,Ed.DIANA)
  • El silencio interno (Arg-1988,Ed.EMECE') -conocido tambien como "El Libro Púrpura", o El conocimiento silencioso, era inicialmente vendido solo en sus seminarios de Tensegridad-
  • Pases mágicos-Tensegridad (Esp-1998,Ed.ATLANTIDA)
  • La rueda del tiempo (Esp-1998,Ed.GAYA)
  • El lado activo del infinito (Esp-1999,E.B)

en inglés[editar]

Entrevistas[editar]

  • Corvalan, Graciela, "Magical Blend n14", A conversation with the elusive Carlos Castaneda.
  • Corvalan, Graciela, "Magical Blend n15", Carlos Castaneda, part II.
  • Sandra Burton|Burton, Sandra, "Time Magazine", Magic and Reality. 1973.
  • Corvalan, Graciela, Der Weg der Tolteken - Ein Gesprdch mit Carlos Castaneda, Fischer, 1987, ca. 100p., ISBN 3-596-23864-1
  • Fort, Carmina, Conversationes con Carlos Castaneda. Madrid (Spain), 1991.
  • Keen, Sam, Psychology Today, Sorcerer's Apprentice. 1975.
  • Leviton], Richard, "Yoga Journal, Marzo/Aprile 1994 n115", The Art of Dreaming. [5]
  • Thompson, Keith, "New Age Journal, Marzo/Aprile 1994", Carlos Castaneda Speaks: Portrait of a Sorcerer. [6]
  • Wagner, Bruce, "Details", Marzo 1994, The Secret Life of Carlos Castaneda: You Only Live Twice.

Biografías[editar]

  • Amy Wallace. The Sorcerer's Apprentice: My Life with Carlos Castaneda (2003)
  • Filming Castaneda: The Hunt for Magic and Reason by Gaby Geuter (2004) ISBN 1-4140-4612-X

Criticas al personaje y a su pensamiento[editar]

  • Artaud, Antonin. The Peyote Dance. Farrar, Straus & Giroux, 1976.
  • Ash, Lee. [Review of A Separate Reality.] Library Journal, 1971 (May 1)
  • Barthelme, Donald. The Teachings Of Don B.: A Yankee Way Of Knowledge. New York Times Magazine, 1973 (Feb 11), 14-15, 66-67. Reproduced in D. Barthelme, Guilty Pleasures. Dell, 1974.
  • Beffeman, Gerald D. Anemic And Emetic Analyses In Social Anthropology. American Anthropologist, 1966, 68(2, pt 1), 346-354.
  • Castaneda, Margaret Runyan, as told to Wanda Sue Parrott. My Husband Carlos Castaneda. Fate, 1975 (Feb).
  • Castaneda, Margaret Runyan. A Magical Journey with Carlos Castaneda. Victoria: Millenia Press 1996
  • Cook, Bruce. Is Carlos Castaneda for Real? National Observer, 1973 (Feb 24).
  • Crapanzano, Vincent. Popular Anthropology. Partisan Review, 1973.
  • Cravens, Gwyneth. Talking To Power And Spinning With The Ally. Harper's Magazine
  • De Holmes, Rebecca B. Shabono: Scandal or Superb Social Science? American Anthropology [Vol. 85, p. 664]
  • de Mille, Richard. The Perfect Mirror Is Invisible. Zygon, 1976 (Mar)
  • de Mille, Richard. Castaneda's Journey: The Power and the Allegory. Santa Barbara: Capra Press. 1976. ISBN 0884960676
  • de Mille, Richard. The Don Juan Papers: Further Castaneda Controversies. Belmont, California: Wadsworth Publishing Company. 1990. ISBN 0534121500 / Santa Barbara, California: Ross-Erikson. 1980 ISBN 0915520257
  • Dobkin de Rios, Marlene. Visionary Vine: Psychedelic Healing in the Peruvian Amazon. San Francisco: Chandler, 1972. Dover, 1975.
  • Eliade, Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton U., 1964.
  • Fikes, Jay Courtney. Carlos Castaneda, Academic Opportunism and the Psychedelic Sixties. Millenia Press (1993).
  • Fire, John/Lame Deer & Erdoes, Richard. Lame Deer, Seeker of Visions. Simon & Schuster, 1972.
  • Foster, George M. Nagualism in Mexico and Guatemala. Acta Americana, 1944(Jan-Jun)
  • Freilicher, Lila. The Carlos Castaneda Trilogy. Publishers Weekly, 1972(Nov 20).
  • Furst, Peter T. Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens. Praeger, 1972.
  • Furst, Peter T. Huichol Conceptions Of The Soul. Folklore Americas, 1967(June).
  • Giddings, Ruth Warner, collector. Yaqui Myths and Legends. U. Arizona, 1959.
  • Gill, Jerry H. The World Of Don Juan: Some Reflections. Soundings, 1974.
  • Globus, Gordon G. Will The Real 'Don Juan' Please Stand Up. The Academy, 1975(Dec).
  • Goldschmidt, Walter. Exploring the Ways of Mankind. 2nd edition. Holt, Rinehart, & Winston.
  • Grosso, Michael. Plato And Out-Of-The-Body Experiences. Journal of the American Society for Psychical Research, 1975 (Jan).
  • Harris, Marvin. Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture. New York: Random House, 1979.
  • Holmes, Rebecca. 1983 Shabono: Scandal or Superb Social Science? American Anthropologist [85]
  • Keen, Sam. Sorcerer's Apprentice. Psychology Today, 1972 (Dec).
  • Kendall, Elaine. 1982. Review of Shabono by Florinda Donner. Los Angeles Times, May 9
  • Picchi, Debra. 1983. Review of Shabono by Florinda Donner. American Anthropologist 86: 674-675
  • Kennedy, William. Fiction or Fact. New Republic, 1974 (Nov 16).
  • Kitiver, Heinrich. Mescal, The Divine Plant and It's Psychological Effects. London: Kegan
  • Kleps, Art. [Letter] New York Times Book Review, 1973 (Feb 4).
  • Kluckhohn, Clyde. Navaho Witchcraft. Boston: Beacon Press, 1944.
  • Kurath, William & Edward H. Spicer. A Brief Introduction to Yaqui, A Native Language of Sonora (University of Arizona Social Science Bulletin No. 15). U. Arizona, 1947.
  • La Barre, Weston. Hallucinogens and the Shamanic Origins of Religion. (In Furst--op.cit.)
  • La Barre, Weston. The Peyote Cult, 4th edition. Schocken, 1975.
  • Leach, Edmund. High School. New York Review of Books, 1969 (June 5).
  • Levy-Bruhl, Lucien. The Soul of the Primitive. Praeger, 1966.
  • Lewis, C.S. Till We Have Faces. Harcourt, Brace & World, 1956. Eerdmans, 1964.
  • Madsen, William & Madsen, Claudia. The Sorcerer's Apprentice. Natural History, 1971(June).
  • Mandelbaum, David G., editor. Selected Writings of Edward Sapir in Language, Culture and Personality. U. California, 1949.
  • Mandell, Arnold J. Don Juan In The Mind. Human Behavior, 1975(Jan).
  • Margolis, Joseph. Don Juan As Philosopher. In Noel (228-242), 1976.
  • Moises, Rosalio, Kelley, Jane Holden, & Holden, William Curry. The Tall Candle: The Personal Chronicle of a Yaqui Indian. U. Nebraska, 1971.
  • Myerhoff, Barbara G. Peyote Hunt: The Sacred Journey of the Huichol Indians. Cornell U., 1974.
  • Noel, Daniel. Seeing Castaneda: Reactions to the Don Juan Writings of Carlos Castaneda, Perigee Books (1976)
  • Noel, Daniel C. The Soul of Shamanism: Western Fantasies, Imaginal Realities. New York. Continuum. 1997
  • Oates, Joyce Carol. Anthropology-or fiction? [Letter] New York Times Book Review, 1972 (Nov 26)
  • Oates, Joyce Carol. Don Juan's Last Laugh. Psychology Today, 1974(Sep).
  • Oates, Joyce Carol. Letter to Daniel C. Noel. (In Noel (69), 1976--op.cit.)
  • Parrott, Wanda Sue. I Remember Castaneda. Fate, 1975(Feb).
  • Pearce, Joseph Chilton. Exploring the Crack in the Cosmic Egg. Julian, 1974. Pocket Books, 1975.
  • Pearce, Joseph Chilton. The Crack in the Cosmic Egg. Julian, 1971. Pocket Books, 1973.
  • Puharich, Andrija. The Sacred Mushroom. Doubleday, 1959, 1974.
  • Pulvino, Charles J. & Lee, James L. Counseling According to Don Juan. Counseling
  • Radin, Paul. The Trickster: A Study in American Indian Mythology. Philosophical Library, 1956.
  • Rank, Otto. The Double. U. North Carolina, 1971.
  • Riesman, Paul. The Collaboration Of Two Men And A Plant. New York Times Book Review, 1972 (Oct 22).
  • Roll, William G. The Poltergeist. New American Library, 1972, 1973.
  • Roszak, Theodore. A Sorcerer's Apprentice. Nation, 1969 (Feb 10)
  • Silverman, David. Reading Castaneda. London: Routledge & Kegan Paul, 1975.
  • Spicer, Edward H. [Review of The Teachings of Don Juan] American Anthropologist, 1969 (Apr)
  • Spicer, Edward H. Pascua, A Yaqui Village in Arizona. U. Chicago, 1940. St. Petersburg Times (Florida), April 25.
  • Sukenick, Ronald. Upward and Juanward: The Possible Dream. In Noel (110-120), 1976. (op.cit.) First published in Village Voice, 1973(Jan 25).
  • Tart, Charles T. Did I Really Fly? Some Methodological Notes On The Investigation Of Altered States Of Consciousness And Psi Phenomena. In Roberto Cavanna, editor, Psi Favorable States of Consciousness. New York: Parapsychology Foundation (29 West 57th Street, New York, NY 10019), 1970. Times Book Review, 1974(Oct 27)
  • Tomkins, Calvin. The Teachings Of Joe Pye: (Field notes for Carlos Castaneda's next epiphany). New Yorker, 1973(Feb 3).
  • Valero, Helena: as told to Ettore Biocca. Yanoáma: The Narrative Of A Girl Kidnapped By Amazonian Indians. 1971 New York: E.P. Dutton; New York: Kodansha International. 1999.
  • Wallace, John. The Sorcerer's Apprentice: Conversations with Carlos Castaneda. Penthouse, 1972 (Dec).
  • Wallis, Robert J. Shamans/neo-Shamans: Ecstasy, Alternative Archaeologies and Contemporary Pagans. London: Routledge. 2003. ISBN 0-415-30203-X
  • Wasson, R. Gordon, Valentina P. I Ate The Sacred Mushrooms. This Week, 1957(May 19).
  • Wasson, R. Gordon. Seeking The Magic Mushrooms. Life, 1957(May 13).
  • Wasson, R. Gordon. Soma: Divine Mushroom of Immortality. Harcourt, Brace & World, 1968
  • Wasson, R. Gordon. The Hallucinogenic Fungi of Mexico. Harvard University Botanical Museum Leaflets, 1961(Feb 17).
  • Wasson, R. Gordon. The Divine Mushroom: Primitive Religion and Hallucinatory Agents. Proceedings of the American Philosophical Society, 1958 (June)
  • Benjamin Lee. Language, Thought, and Reality. MIT, 1956.
  • Wilk, Stan. [Review of A Separate Reality]. American Anthropologist. 1972 (Aug)
  • Young, Dudley. The Magic of Peyote. New York Times Book Review, 1968 (Sep 29).

Autores Asociados[editar]

Otros dicipulos de don Juan, reconocidos por Carlos.

  • Florinda Donner-Grau. Shabono: A Visit to a Remote and Magical World in the South American Rain Forest (1982,1992) ISBN 0-06-250242-5
  • Florinda Donner-Grau. The Witch's Dream. 1a ed. 1985 ISBN 0-671-55198-1; edizione piu recente (1997) ISBN 0-14-019531-9
  • Florinda Donner-Grau. Being-In-Dreaming: An Initiation into the Sorcerers' World -Ser en el Ensueño- (1992) ISBN 0-06-250192-5
  • Taisha Abelar. The Sorcerer's Crossing. -Donde cruzan los Brujos- 1a hardback edition 1992. 1993 edition ISBN 0-14-019366-9

Discipulos reconocidos de Castaneda[editar]

Sus "herederos"

  • Norbert Classen [7]
    • "Sabiduria Tolteca" (2000)
    • "Carlos Castaneda y los guerreros de Don Juan" (2000)
  • Paolo Oddenino Paris
    • "Infiniti risvegli: la via del guerriero attraverso le tappe della consapevolezza" (Ed.MEB, Ital: Padova, 1993) [8]
  • Piervincenzo Berteni [9]
    • "L'arte del non-fare - una nuova via sciamanica: attivare la percezione non-ordinaria per una totale consapevolezza del sé" (prefazione di Paolo Oddenino Paris) (Ed.MEB, Italy: Padova, 1995) [10]
  • Armando Torres La Regla del Nagual de Tres puntas - Encuentros con el Nagual: Conversaciones con Carlos Castaneda (2002) Spanish (2004) English ISBN 968-5671-04-4

Otros discipulos[editar]

No reconocidos por parte de Carlos o de su asociacion oficial "Cleargreen", y hasta contestados.

  • Victor Sanchez [11]
    • Las Enseñanzas de Don Carlos - Aplicaciones Prácticas de la Obra de Carlos Castaneda (Ed LECTORUM, México,D.F., 1987) Ed.ingl ISBN 1-879181-23-1
    • Toltecas del Nuevo Milenio (Ed LECTORUM, México,D.F., 1996)
    • El Camino Tolteca de la Recapitulación, Sana tu pasado para liberar tu alma (Ed Bear&Company, July 1, 2001)
    • The Toltec Oracle with Cards (Ed Bear&Company, August 2004) [12] [13]

Discipulos de don Juan no reconocidos por Castaneda[editar]

  • Merilyn Tunneshende: Don Juan y el arte del energia sexual; La serpente emplumada de los toltecas (2001], Rochester, Canada, ISBN 187918163-0
  • Ken Eagle El Camino tolteca (Arkano Books-Esp.1997)

Otros escritores del mismo tema[editar]

  • Kelley, Jane Holden. YAQUI WOMEN: Contemporary Life Histories (1997)
  • Edward Plotkin The Four Yogas Of Enlightenment: Guide To Don Juan's Nagualism & Esoteric Buddhism (2002) ISBN 0-9720879-0-7
  • Neville Goddard. "Awakened Imagination" by heavily influenced the work of Castaneda. Gennaio 2007
  • Alice Kehoe, Shamans and Religion: An Anthropoligical Exploration in Critical Thinking. 2000. Londra: Waveland Press. ISBN 1-57766-162-1
  • Graham Kane: Toltec Dreamer: A Collection of Memorable Events from the life of a Man-of-Action (2002 UK) Little Big Press. ISBN 0-9543630-0-0
  • Martin Goodman: I was Carlos Castaneda: The Afterlife Dialogues (2001, New York) Three Rivers Press. ISBN 0-609-80763-3 [14]
  • Jon Whale: The Catalyst of Power: The Assemblage Point of Man (Paperback) ISBN 1899171738 Findhorn Press (Marzo 1, 2001)
  • William Patrick Patterson: The Life & Teachings of Carlos Castaneda (2007, Arete Communications, ISBN 978-1-879514-97-3)
  • Miguèl Ruiz Los cuatro acuerdos toltecas (URANO Barcelona-1998)
  • Bernard Dubant e Michel Marguerie La voie du guerrier -La via del guerrero- (Ed. Maisnie Guy Tredaniel, January 1, 1990) [15] [16]
  • Guillermo Marín Ruiz:
    • Para leer a Carlos Castaneda (Editorial COLOFON, México-1994 y Editorial INDIGO, Spanish-1998)
    • Daany Beedye, el espíritu del guerrero (Editorial PLAZA y VALDES, México-1996)
    • Los guerreros de la muerte florecida (Editorial IESO, México-2007)

los que afírman ser parte de otro linaje de Nahuales[editar]

los que enfrentan el tema bajo una perspectiva mas historica[editar]

  • Miguel León-Portilla [20] Toltecayotl, aspectos de la cultura náhuatl (Fond.Cult.Econ [21]Mex.1987)

Personas relacionadas con iglesias neo toltecas[editar]

Referencias[editar]

Enlaces externos[editar]