Likutey Moharan/Parte 1/Torá 174

Torá 174: 1

1Cuando los juicios acosan a una persona, Dios no lo quiera, aquellos que oran por él deben evitar mencionar su nombre para que los juicios no se hagan más fuertes, Dios no lo quiera.

2Como se presenta: El padre de Noé no le dio un nombre al nacer porque el mundo estaba entonces en [un estado de] juicio. Por lo tanto, su padre no quiso nombrarlo, porque a través de un nombre sería discernido e identificado por las fuerzas acusadoras. Los juicios podrían entonces dominarlo.

3Por lo tanto, cuando Moshe Rabbeinu, de bendita memoria, oró en nombre de Miriam, no mencionó su nombre. Él solo dijo simplemente ( Números 12:13 ): "¡Oh Dios, por favor sánala!" Debido a que los juicios la habían acosado, no quiso mencionar explícitamente su nombre, como se explicó.

4Aun así, escondió su nombre en una alusión asombrosa dentro de su oración, porque " na r'pha (por favor, sana)" es un equivalente numérico exacto de "Miriam Yokheved", es decir, el nombre de la persona enferma y el nombre de ella. madre. Porque es necesario mencionar a la persona enferma al orar por él, pero no quiso mencionar [su nombre] explícitamente, como se indicó anteriormente.