Likutey Moharan/Parte 1/Torá 164

<Likutei Moharan

Torá 164: 1

1Respecto a las conversaciones cotidianas del verdadero tzaddik:

2Por ejemplo: un médico se enfermó y se vio obligado a ponerse al cuidado de un médico de primer nivel. Sin embargo, el médico quiere que le recete una cura de acuerdo con lo que sabe: extraer su diente y afeitarse el cabello. Pero el médico está familiarizado con las curas especiales y superiores que debe administrarle.

3Asimismo, sucede que una persona acude al estudioso de la Torá y al tzadik de la generación, que es un sanador de almas enfermas, y quiere que el tzadik le prescriba una cura, es decir, prácticas y rutinas de acuerdo con lo que conoce. Pero, en verdad, el tzadik tiene las curas y métodos rectos que [la persona] necesita para ser guiada hacia la salud.

4Ahora, a veces, es vital que la persona enferma reciba un medicamento determinado, pero si se le administra el medicamento en sí mismo, sin duda, la persona enferma morirá. Por tanto, es necesario mezclar la medicación con otras cosas.

5Así también, hay personas a quienes es imposible revelar las enseñanzas internas de la Torá que se necesitan para sanarlos. Porque la Torá se llama cura, como está escrito ( Proverbios 3: 8 ): "Será una curación para tu ombligo". Porque hay una fuerza dual en la Torá: [puede ser] un elixir de vida o una poción de muerte. Como enseñan nuestros Sabios: Si uno es digno, se convierte en un elixir de vida; si uno no es digno, se convierte en una poción de muerte ( Yoma 72b ).

6Por lo tanto, si le dicen la Torá en sí misma, sin duda, morirá. En su caso, por no ser digno, se convierte en una pócima de muerte. En consecuencia, para él, es necesario incluir las enseñanzas internas de la Torá en otras enseñanzas de la Torá.

7A veces, ni siquiera puede tolerar esto, incluso si está incluido en otras enseñanzas de la Torá. Así que encierran la Torá en conversaciones cotidianas y mundanas, para que él pueda tomar la cura que se esconde allí. Porque la Torá también está actualmente incluida en las historias, porque es imposible entregarla directamente.