Likutey Moharan/Parte 1/Torá 139
Torá 139: 1
1" Tzedek L'phanav I'halekh (La justicia irá delante de Él), y Él pondrá sus pasos en el camino". ( Salmos 85:14 )
2Este es el gran valor del Shabat:
3Los días de semana, las fuerzas externas gobiernan. Así, cuando una persona realiza una mitzvá, las fuerzas del mal obtienen sustento de los pies de la mitzvá; porque cada mitzvá es una estructura completa. Como tal, esta mitzvá en particular carece del aspecto de pies con los que ascender e ir ante el Santo. La fuerza maligna ha quitado los pies <correspondiente a ( Proverbios 5: 5 ), "Sus pies descienden a la muerte">.
4Pero con la llegada del Shabat y la eliminación del gobierno de las fuerzas externas, los pies de la mitzvá, que durante la semana habían estado entre las fuerzas externas que obtenían sustento de ellos, luego ascienden. Como resultado, la mitzvá asciende y va ante el Santo.
5Este es el significado de ( Isaías 58:13 ), “Si vuelves los pies a causa del Shabat”, a través del Shabat, regresa y trae los pies, sácalos de entre las fuerzas externas. Luego, la mitzvá asciende y va ante el Santo.
6El Santo se deleita en él, incluso si lo realiza el más pequeño de los más pequeños, sin la intención y la perfección adecuadas para la mitzvá. A pesar de todo esto, el Santo disfruta mucho con la mitzvá. Como un padre que se alegra mucho cuando su hijo comienza a caminar. Aunque sus pasos no son seguros, se deleita mucho en él. Asimismo, el Santo se deleita enormemente en cada judío cuando realiza una mitzvá.
7Ahora, he aquí: quien camina por el desierto, en un lugar que no tiene camino, solo puede hacer un camino trillado con sus pasos yendo muchas <veces de un lado a otro>. Y las mitzvot se llaman justicia, como está escrito ( Salmos 119: 172 ), "Todas tus mitzvot son justicia".
8Este es el significado [del versículo de apertura]: { “La justicia irá delante de Él, y Él pondrá sus pasos en el camino”. } La justicia irá delante de Él. Cuando la mitzvá va delante del Santo, entonces: y Él puso sus pasos en la senda. El Santo hace de sus pasos un camino bien transitado.
9Debido al gran placer y deleite que el Santo tiene de la mitzvá, hace un camino trillado de sus pasos. Este es el significado de "y puso sus pasos en el camino". <Pero esto no es posible sin el aspecto del Shabat, que es cuando los pies de la mitzvá ascienden, como se mencionó.>