Likutey Moharan/Parte 1/Torá 123
Torá 123: 1
1La esencia y el fundamento sobre el que todo depende es uno mismo vincularse al tzadik de la generación: aceptar su palabra en todo lo que dice, "Así es como es", en asuntos pequeños y grandes; no desviarse, Dios no lo quiera, de su palabra “a la derecha ni a la izquierda” ( Deuteronomio 17:11 ), como enseñan nuestros Sabios: aunque te diga que la derecha es la izquierda… (Sifri, op. cit.); desechar de uno mismo todas las pseudo-sabidurías; y descartar el conocimiento de uno como si no tuviera otra inteligencia que la que recibe del tzadik y el rav de la generación, porque mientras uno retiene algo de su propio intelecto, uno carece de plenitud y no está obligado al tzadik.
2Cuando el pueblo judío recibió la Torá, poseía grandes pseudo-sabidurías. Pues entonces, los errores de quienes servían a la idolatría en ese momento provenían de grandes pseudo-sabidurías y filosofías, como se sabe. Si Israel no hubiera desechado de sí mismos las pseudo-sabidurías, no hubieran recibido la Torá. Podrían haber negado todo, Dios no lo quiera. Todo lo que Moshe Rabbeinu hizo con ellos no les habría servido de nada. Incluso todas las señales y maravillas asombrosas que realizó ante sus propios ojos no los habrían ayudado. Hoy, también, hay herejes que niegan a [Dios] basándose en la necedad y el error de sus pseudo-sabidurías.
3Pero Israel es un pueblo santo. Vieron la verdad y desecharon las pseudo-sabidurías, y “creyeron en Dios y en su siervo Moshe” ( Éxodo 14:31 ). A través de esto, recibieron la Torá. Por lo tanto, Onkelos convierte a "una nación naval (necia) e insensata" ( Deuteronomio 32: 6 ) como "una nación que recibió la Torá y no actuó sabiamente". Recibieron la Torá principalmente porque “no actuaron sabiamente”, es decir, porque se despojaron de todas las pseudo-sabidurías, como se mencionó anteriormente.
4Esto es NaVaL: un acróstico para LeV Netivot (treinta y dos caminos). Estos abarcan toda la Torá, la verdadera sabiduría, frente a la cual se anulan todas las pseudo-sabidurías. Por lo tanto, NaVaL es un aspecto de la Torá, que se llama " NoVLot (una versión incompleta) de la Sabiduría Superior" ( Bereshit Rabbah 17: 5 ). {Venga y vea que, ahora, esta traducción aramea es clara y está en su lugar. Porque es realmente sorprendente, y todos se preguntan sobre esto: ¿Qué razón hay para que naval se traduzca como “recibir la Torá”? Pero ahora, qué dulces son estas palabras de la traducción aramea.}
5Ahora, la devoción esencial es ser 'simple y recto, temeroso de Dios y desviado del mal' (cf. Job 1: 1 ), sin pseudo-sabidurías. Así, el rey Shlomó, de bendita memoria, aunque estaba escrito de él que "era el más sabio de todos los hombres" ( 1 Reyes 5:11 ), dijo: "Porque soy más brutal que un hombre y no tengo entendimiento de hombre". ”( Proverbios 30: 2 ). De la misma manera, Asaf dijo ( Salmos 73:22 ): "Yo era brutal e inconsciente, como un animal estaba contigo". También está escrito ( Proverbios 21:30 ), "No hay sabiduría, entendimiento o consejo contra Dios".