Diferencia entre revisiones de «Lojban/Causa y efecto/Convirtiendo razones»

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: Fluffy pasado muere con-lógica-razón el-suceso todos los conejos algo-diferente-que-temporalmente-de-largo-plazo viven
: Fluffy pasado muere con-lógica-razón el-suceso todos los conejos algo-diferente-que-temporalmente-de-largo-plazo viven
: Fluffy murió porque los conejos no viven mucho tiempo.
: Fluffy murió porque los conejos no viven mucho tiempo.

Pero ¿cuál es el ''sumti tcita'' para «por lo tanto»? ¿Cómo podemos decir lo contrario — «los conejos no viven mucho tiempo, por lo que Fluffy murió» — en una sola oración? Resulta que se dice así:
: <tt>ro ractu na'e ze'u jmive seni'i lenu la flufis. mrobi'o</tt>
: Los conejos no viven mucho tiempo, con la consecuencia lógica de que Fluffy murió.

Tenemos aquí un ''sumti tcita'', <tt>seni'i</tt>, que significa &laquo;con la consecuencia lógica que&raquo;, es decir, &laquo;por lo tanto&raquo;. Y este <tt>seni'i</tt> se parece mucho a <tt>ni'i</tt>, el ''sumti tcita'' que significa &laquo;lógicamente porque&raquo;.

Revisión del 05:34 28 may 2013

La razón por la que he incluido este cegantemente obvio pedazo de lógica es que demuestra cómo se pueden unir oraciones, y cómo «porque» se puede convertir en «por lo tanto». Nos ocuparemos de la segunda parte en primer lugar, porque hay algunas cuestiones acerca de la conexión de oraciones que queremos dejar para la siguiente sección. Así que por ahora, no se preocupe de .ije. Sí se preocupe, sin embargo, acerca de ni'i.

Lo que tenemos aquí es una proposición (Fluffy es un conejo, y los conejos no viven mucho tiempo), y una conclusión (Fluffy no vive mucho tiempo.) Entonces, ¿qué está haciendo ni'i en frente del selbri final? El lojban trata a los sumti tcita lo mismo que a los tiempos gramaticales, por lo cual ni'i puede ir delante del selbri, como si fuera un tiempo gramatical. Esto corresponde a un adverbio como «por lo tanto» en Español; en términos del lojban, sin embargo, significa lo mismo que si hubiera dicho ni'i zo'e «por algo obvio» (en este caso, las dos oraciones anteriores). Así pues, en esta construcción, ni'i, utilizado como un tiempo gramatical (o ni'i zo'e, utilizando un sumti elíptico) corresponde a «por lo tanto».

Pero en la siguiente oración, donde ni'i es un sumti tcita introduciendo a un sumti distinto y no a un tiempo gramatical, ni'i no significa «por lo tanto». Como es de esperar, ni'i relaciona un sumti a su bridi a través del gismu que subyace a ni'i, a saber nibli «implicar lógicamente». Así que «ni'i» significa «lógicamente porque»:

la flufis. mrobi'o ni'i lenu ro ractu na'e ze'u jmive
Fluffy pasado muere con-lógica-razón el-suceso todos los conejos algo-diferente-que-temporalmente-de-largo-plazo viven
Fluffy murió porque los conejos no viven mucho tiempo.

Pero ¿cuál es el sumti tcita para «por lo tanto»? ¿Cómo podemos decir lo contrario — «los conejos no viven mucho tiempo, por lo que Fluffy murió» — en una sola oración? Resulta que se dice así:

ro ractu na'e ze'u jmive seni'i lenu la flufis. mrobi'o
Los conejos no viven mucho tiempo, con la consecuencia lógica de que Fluffy murió.

Tenemos aquí un sumti tcita, seni'i, que significa «con la consecuencia lógica que», es decir, «por lo tanto». Y este seni'i se parece mucho a ni'i, el sumti tcita que significa «lógicamente porque».