Diccionario de Psicoanálisis / Amo
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El orígen, nos dice Freud, de la manera más formal -al olvidarlo toda la cadena se deshace, y es por no haber reafirmado ese punto de partida de la cadena, que el análisis, tanto en teoría como en práctica, parece sufrir esta forma de dispersión […..]-, es el asesinato del padre y todo lo que él comanda. |
Lacan no cesó de insistir sobre el lugar eminente asignado por Freud al asesinato del padre, tal como es presentado en “Totem y Tabú”. La negligencia u olvido de la función que ocupa el padre muerto en psicoanálisis conduce a un extravío en relación a lo que ella ordena o determina : la economía del deseo.
Sin embargo, a partir del Seminario sobre La Angustia, la función del padre va a ser desplazada de la categoría de fundamental que hasta entonces le había sido asignada. Es el objeto esencial, el objeto (a), quien vendrá a develar la impotencia del Padre, a exponer el límite del registro simbólico en la medida en que el Nombre-del- Padre constituye el operador por excelencia de la simbolización.
Lacan demuestra que el padre todopoderoso que podía vérselas con el goce del sujeto no era otra cosa que un sueño de Freud, quien aspiraba a toda costa salvar al padre. Así, la metafora paterna, formalizada por Lacan a partir del mito edípico introducido por Freud, en tanto traduce el fracaso del Nombre-del-Padre frente al objeto (a) pone al descubierto su faz de semblante. El padre es un semblante, un artificio significante que no puede dar cabal cuenta de ese elemento opaco y mítico llamado goce.
Esta insuficiencia del Nombre-del-Padre , presentada en el ultimo capítulo del Seminario X como una “contradicción” entre el mito y la evidencia que brinda la experiencia clínica, conduce a Lacan a proponerse proseguir su elaboración del año siguiente alrededor de un seminario sobre “Los Nombres-del-Padre”, se relativiza al Padre como un nombre entre otros, el padre deja de ser único para ser plural. A causa de la ex-comunión de Lacan de la IPA tal seminario nunca se realizó, solo se conoce la lección inaugural en donde se puede apreciar claramente la intención de ir mas allá del del mito freudiano del padre. Es ésta la respuesta que ofrece Lacan frente al olvido y la negligencia psicoanalítica por la función del padre : no solo tomarlo en cuenta sino atreverse a franquear el umbral del padre freudiano [2].
[editar] Los dos sentidos del Nombre-del-Padre
[editar] Castración y Significante-amo
Texto Original: Ronald Portillo
